Sociedad adicta a las redes.

A lo largo de los años hemos creado una dependencia con lo que son las redes sociales, y es que a simple vista puede parecer nuestra salvación, pero si nos ponemos a analizarlo con profundidad, podemos darnos cuenta de que también se ha vuelto una enfermedad.

Si bien se puede decir que le podemos sacar provecho a este recurso, aunque algunos a veces lo hacemos, hay que destacar que a la gran mayoría de nosotros esto no nos importa y por lo tanto preferimos utilizarlo para perder el tiempo investigando cosas que no nos incumben.

Concebidas principalmente para la conexión de personas que no se encuentran en el mismo territorio, se han visto mal utilizadas por todo el mundo queriendo o no hacerlo ya que se ha vuelto imposible el fluido de informaciones positivas y se ha vuelto accesible para todo público lo que es el morbo, que es servido en bandeja de plata.

Su abuso puede convertirse en un trastorno mental que necesita tratamientos. Según Evgeny Krupitsky, jefe terapeuta de drogadicciones en la región rusa de Leningrado, todas las adicciones, incluyendo la de las redes sociales, son enfermedades crónicas recurrentes. Según él : “Son enfermedades al igual que las úlceras pépticas, la hipertonía o la diabetes, y su tratamiento es un proceso largo, que incluso puede durar toda una vida, y requiere una combinación de métodos personalizados de terapia con medicamentos, psicoterapia y rehabilitación”.

Considero que actualmente todos, absolutamente todos somos adictos, a diferentes niveles, a las redes sociales. Vivimos conectados las 24 horas del día, dejamos el celular cargando de nuestro lado cuando nos vamos a dormir, checamos si tenemos mensajes nuevos cada vez que tenemos la oportunidad, no podemos vivir sin saber qué hace el otro en este preciso momento o cuales son las noticias del momento y hasta incluso las utilizamos para saber cuáles asignaciones nos dejó el profesor para la próxima semana. Todo esto no era necesario para la vida cotidiana antes de haber existido, pero ahora que existe nadie puede vivir sin ello.

Paola Rosario Peña

-1074713

Read More

"La vida digital"

Nuestra generación (90's) nace en lo que le llaman "La era tecnológica", dicho suceso tiene como principio el desarrollo tecnológico en todos los campos, suponiendo ser su objetivo facilitar la vida del ser humano cada día mas. Pero al nacer dentro de esta época, nuestras vidas usualmente giran entorno a la tecnología, y se genera lo que le llamo la vida digital.

Esta vida, puede ser denominada como una vida alterna a la realidad, sin privacidad y muchas veces no tan real como se dice ser. Influenciadas por el materialismo que afecta tanto nuestras vidas y junto al consumismo que le da diferentes márgenes también, esta vida digital hace que las personas creen una pantalla para el gusto de las demás, o que estas mismas les exigen para estar dentro de su circulo social. No solo es una falta de privacidad, pudor y valores, sino muchas veces algo muy perjudicial para la persona que la lleva.
                                   

Las personas dejan ver una vida que no es o dejan ver demasiado su vida. Desde enseñar todo lo que comen, hasta querer mostrar si pidieron el plato mas caro del lugar donde fueron. Muchas veces comparten mas en las redes sociales que con las personas que tienen cerca. Y es como comentaba el Profesor Rodríguez en la clase, que las redes sociales acercan al que esta lejos, y alejan al que esta cerca.

Pero no todo es malo, muchos de nuestra generación le dan buen uso a la tecnología y saben encontrar un punto de balance entre esta y la vida fuera de ella. La vida digital también se puede utilizar para impulsar muchas cosas, como creencias positivas, experiencias o simplemente nuevos proyectos. Solo es una pena ver como muchas personas tienen mas vida dentro de un teléfono que fuera de él, porque muchas veces incluso se comportan diferente por una red social que en persona. Incito a encontrar el momento y la utilidad de cada cosa, y tomar lo mejor de esto para poder disfrutar al máximo la vida. Quisiera que los jóvenes encuentren el valor de todo lo que no es tecnología y sepan apreciar esta misma también, y como mencione, encontrar un punto de balance que nos haga valorar mas lo que tenemos y de verdad vivir nuestras vidas.

Joshua Espejo
1073492.

Read More

La sociedad de la, ¿no privacidad?

El siglo XXI se ha caracterizado, entre muchas cosas, por los avances tecnológicos y de comunicaciones, con la creación de las redes sociales se ha creado una polémica al rededor del mundo, ya que si bien vienen a facilitar la comunicación entre personas de cualquier partes del mundo, ¿por qué ha disminuido la capacidad de comunicarnos entre nosotros?, y el por qué las redes sociales han sido un foco para la desnudez social, fenómeno por el cual una persona no tiene intimidad, si no, que exhiben todo en las redes sociales, como si su vida dependiera de ello.

                                Entre las redes sociales más populares están: 

La privacidad se ha perdido mucho, y no solo por el uso de las redes sociales, yo creo que se ha perdido por las mismas personas y su idea de querer sobre informar a los demás, por su necesidad de estar sobre informado y querer adentrarse en las intimidades de las personas, y si no fijamos esto es una realidad, esto es un verdadero morbo para muchas personas, incluso, es tan impactante que vemos como los periódicos y otros medios físicos han tenido que recurrir a violar la privacidad de los famosos para vender artículos.

Pero bueno, ¿cuándo volveremos a ser una sociedad de privacidad? Eso nadie lo sabe, pero creo que nos hace falta darnos valor a nosotros mismos y dejar de ¨vender¨ nuestra vida como un morbo para las demás, debemos ocupar nuestra mente en cosas más importantes, para no caer en la monotonia de las redes sociales.



Creado por: Manuel Alexander Alemán Hidalgo
ID: 1074676

Read More

EN EL ENJAMBRE

En el enjambre.

¿De qué modo la revolución digital, internet y las redes sociales han transformado la sociedad y las relaciones? Han analiza las diferencias entre la «masa clásica» y la nueva masa, a la que llama el «enjambre digital». El «enjambre digital», a diferencia de la masa clásica, consta de individuos aislados, y carece de alma, de un nosotros capaz de andar en una dirección o emprender una acción política común. La hipercomunicación digital nos aleja más del otro, bajo la ilusión que nos acerca, y destruye el silencio que necesita el alma para reflexionar y ser ella misma. Se percibe solo ruido, sin sentido, sin coherencia. Todo ello impide la formación de un contrapoder que pudiera cuestionar el orden establecido, que adquiere así rasgos totalitarios. «El hombre teclea en lugar de actuar», dice Han. Hemos sometido las máquinas que nos explotaban, pero ahora «son los aparatos digitales los que nos esclavizan, transformando todo lugar en un lugar de trabajo.» Se ha dejado atrás la Biopolítica y nos dirigimos a la era de la Psicopolítica, . El psicopoder es más eficiente que el biopoder ya que, con ayuda de la vigilancia digital, controla y mueve a las personas desde dentro, incidiendo en los procesos psicológicos inconscientes.

En el enjambre es un conjunto de individuos aislados e hipercomunicados  —el homo digitalis —, pero sin capacidad para crear un movimiento de cambio real. La comunicación digital hace que se erosione fuertemente la comunidad, el nosotros. Destruye la noción de espacio público y agudiza el aislamiento del hombre.

La sociedad de la información, la era digital, produce un extraño estado de embotamiento, nuevas formas de alienación y un tipo de comunicación lleno de desencuentros, de pérdida de la sintonía.

Según Han:

“La comunicación digital se distingue por el hecho de que las informaciones se producen, envían y reciben sin mediación. No son dirigidas y filtradas por mediadores. La instancia intermedia es eliminada para siempre […]. Medios como blogs, Twitter o Facebook liquidan la mediación de la comunicación, la desmediatizan. La actual sociedad de la opinión y la información en esta comunicación desmediatizada.“

       Raydi Reinoso 1076471

Read More

La sociedad del cansancio: el prometeo cansado, sociedad disciplinaría y el aburrimiento profundo.

La sociedad del cansancio es un libro del autor surcoreano "Byung-Chul Han", que trata muchos temas, pero se centra en la idea de cómo nuestra sociedad está sufriendo cambios negativos, al ser demasiado positivos y querer más de lo que podemos llegar a tener; de como la sociedad se está convirtiendo en su propio verdugo y víctima, de como siempre tiene que estar haciendo algo y de cómo la sociedad se mata trabajando y llega a tener hasta 3 trabajos al mismo tiempo solo para llegar  a tener eso que el otro tiene, o ese sueño tan grande que tienen y quieren tenerlo sin pensar en las consecuencias y se olvidan de ellos mismos.

El prometeo cansado

Esta primera parte del libro explica acerca de cómo el mito de Prometeo puede compararse con el mismo comportamiento psíquico del hombre, donde siempre está en guerra consigo mismo. Este se cree en libertad, pero no es así, ya que en este mito Prometeo está encadenado y todos los días va un águila que se come el hígado de Prometeo y va siempre que ya está sano; este el autor lo utiliza para simbolizar una relación de auto explotación, donde el ave es su alter ego al que le tiene confianza absoluta, el dolor que dicho personaje tiene en el hígado al ser devorado lo que representaría es el cansancio y no le duele por lo que este se vuelve preso de su cansancio infinito. Franz Kafka se imagina un cansancio curativo donde sana heridas y funciona como un autodescubrimiento.

Mas allá de la sociedad disciplinaria

La sociedad del siglo XXI ya no es disciplinaria, o sea, una sociedad donde se le da mandato, prohibiciones, donde se rige el "no", y las personas están más propensas a quedar locos y convertirse en criminales. La sociedad del siglo XXI es una sociedad de rendimiento donde la persona no es negativa, sino demasiado positiva, porque la positividad del poder es más eficiente que la negatividad del deber, pero esto no es  bueno del todo, ya que la persona lo que hace es que al creer que está totalmente libre de mandatos se auto explota, como alguien no le dice donde tiene que llegar y no le ponen límites, lo que hace es trabajar y trabajar para alcanzar su propio límite el que cree que es el suyo, cuando realmente ya hace mucho pudo haber pasado su límite, y empezó a explotarse y a creer que puede tener mucho más de lo que realmente debería tener; y con esto puede venir una depresión, pero ¿cómo es eso?, que en una sociedad de rendimiento donde tú haces ,como quien dice lo que quieres y te trazas  tus propios límites, que puedas llegar a la depresión; pues muy simple, cuando una persona se traza metas demasiado grandes y no las puede cumplir, este peso que con la misma emoción con la que vino, se va y llega la depresión. Lo que hay que saber es trazar sus límites y poner los pies sobre la tierra, no querer más, de lo que puedas alcanzar o resistir, y no ahogarte en trabajo o auto explotándote, claro que sí puedes tener metas grandes, pero saber cuándo puedes y cuando no.

El aburrimiento profundo

Este  tema del aburrimiento profundo es un poco llamativo para mí, porque la verdad lo que es, no es la primera idea que te llega a la mente cuando oyes "aburrimiento profundo", las personas del siglo XXI están acostumbradas ya, a estar haciendo actividades de todo tipo, todo el tiempo (multitasking), no se paran porque no quieren llegar a lo que es el aburrimiento, creen que este no les va a llevar nada y que estar activos todo el tiempo hasta puede llevarlos a tener mejores ideas, pero la verdad hacer las mismas actividades y partir de las mismas cosas no te generarán mejores ideas, sino ideas un poco diferentes pero al final no demasiado de lo que podrías llegar a tener con el aburrimiento profundo. El aburrimiento profundo lo que se refiere es a ese momento en el que simplemente no haces nada y tienes tu mente en blanco, a partir de este momento puedes tener ideas a partir de la nada, no tienes en mente todo lo que haces en el día, todas esas ideas parecidas, sino ideas originales que salen de un momento de completa relajación, cuando tienes una atención profunda y contemplativa de una idea o varias ideas que salen de la nada. Walter Benjamin le llama " el pájaro de sueño que incuba el huevo de la experiencia", y cree que el aburrimiento profundo es el punto culminante de la relajación espiritual.

Ashley Yocasta Moreta Castillo- 1075108

Read More